Det sunda förnuftets krav inför den stundande miljövårdskonferensen

Naturen är absolut, teknologin relativ

Den allmänt vedertagna uppfattnningen att vi kan "förbättra" naturen genom teknologin är grundorsaken till all miljöförstöring.

Naturen upprätthåller våra behov. Teknologin kommer in i bilden genom att de av naturen bestående behoven ställer krav på ett eget agerande - teknologiskt tillvägagångssätt - när det gäller att tillfredsställa våra behov.

Behoven består i grunden oförändrade (absoluta) medan tillfredsställelsen pågår i en ständig förnyelse på gott och ont (relativ) genom att vi ständigt på nytt kan lyckas eller misslyckas.

När det teknologiska tillvägagångssättet är bristfälligt minskar eller uteblir tillfredsställelsen; vi blir otillfredsställda. Otillfredsställdheten upplever vi som fel, eftersom den är fel, men inte något fel i naturen, utan i tillvägagångssättet, således i det teknologiska. Det gör att

alla fel är tekniska, några biologiska fel kan aldrig uppstå

Man kanske menar att detta är hårklyveri. Låt så vara, men kom ihåg att det i så fall är ett hårklyveri som är absolut avgörande för hela omdömesutvecklingen. Hänför vi felet till naturen, så förhärligar vi nämligen automatiskt teknologin, ger den ett absolut värde i dess förhållande till naturen. Vi börjar då söka fel i naturen, blir otillfredsställda med naturen istället för att söka felet i vårt eget agerande, i det teknologiska. Att värdera teknologin före naturen och att söka och "konstatera" fel i naturen är den primära orsaken till miljöförstöringen.

Våra krav är därför följande:

I. Sluta att framföra teknologin som en frälsningslära

Det innebär i praktiken:

a. Att sluta med allt struntprat om den ointelligenta naturen och om den intelligenta människan som skall rädda naturen med teknologiska lösningar. Naturens absoluta mening är att bestå. Den förstör inte sig själv och kan heller inte bli vare sig förstörd eller räddad av människan.

b. Att sluta med allt struntprat om naturreservat. Av naturliga orsaker vet varje människa att naturen är en och odelbar eftersom all vår erfarenhet stöder det antagandet. Ekologins forskningsresultat har bara givit en nyanserad vetenskaplig bekräftelse på vad det sunda förnuftet säger.

II. Pruta aldrig på naturens bekostnad

Det är inte tillåtet för läkare att ingripa, operera, utan diagnos, utan att det finns naturbetingade orsaker för ett teknologiskt ingrepp. Att uppmuntra och propagera för teknologiska leksaker för barn och vuxna, utan en grundligt genomtänkt och sakligt framförd biologisk motivation, det är lika skadligt som att uppmuntra läkare till att operera, som ett självändamål, utan hänsyn till patientens hälsa.

Tekniken har en avgörande betydelse i vårt liv, och måste under alla förhållanden stå i naturens tjänst. Det finns ingen oskyldig eller neutral teknik som inte har några konsekvenser. Är någon teknik inte biologiskt motiverad, så är den ofrånkomligen antibiologisk. Teknik som ett självändamål är ett fördärv, först för den psykiska (mentala) hälsan genom identifikation med det teknologiska, vilket automatiskt utlöser blindhet för det biologiska (naturliga), och sedan för den fysiska hälsan och miljön. Om vi vill komma ifrån vådorna av tekniken, måste vi skapa en insikt om denna principiella fråga redan i småbarnsåldern.

III. Det måste skapas insikt om det paradoxala i att diskutera ekonomi kontra naturen

Alla människor vet att ingen kan uttrycka de biologiska värdena i pengar eller i någon annan måttenhet. Den praktiska konsekvensen av det förhållandet är att naturen omöjligen kan förekomma i våra ekonomiska beräkningar. I omedvetenhet om detta har vi vant oss vid att omedelbart tänka på ekonomin så fort naturen kommer på tal, så som om vi vore övertygade om att vi lever av pengar och inte av naturen. Att ställa ekonomin i relation till naturen är det grövsta tänkbara brott mot den mänskliga intelligensen, såväl mot vår egen (självbedrägeri) som mot de värnlösa barnens intelligens, som på så sätt får en redan från början med verkligheten icke överensstämmande grundsyn på livssituationen. Ekonomi kan bara stå mot ekonomi, aldrig mot naturen!

En teknik som inte kan vara ren är ingenting att ha

Ställer vi ekonomi mot ekonomi, så är det uppenbart att ett hastverk eller ett fuskverk är billigare än en intelligent konstruktion. Att utnyttja den, på grund av felaktig indoktrinering, allmänt rådande desorienteringen i grundfrågor till att få folk att acceptera fuskverk, med åberopande av den heliga ekonomin, är en naturlös intellektuell akrobatik, och därför grundlös och därmed ointelligent, en omedveten självförstörelse genom att stirra oss blinda på kortsiktiga vinster.

Om någon teknisk lösning visar sig vara antibiologisk, så beror det på att den inte är genomtänkt och måste utvecklas. Att ett självmordsvapen är billigt är ingen anledning till att avliva hela mänskligheten.

Det sunda förnuftet säger att det aldrig kan finna något intelligent motiv för att sätta igång antibiologiska fuskverk. Dessvärre har vi utvecklat den intellektuella akrobatiken (ointelligensen) till en sådan perfektionism, att vi inte längre kan komma på en naturlig tanke, om vi inte råkar sitta framför vår fritidsstuga i ett naturreservat, till vilket vi har bannlyst naturen. Det skall inte tillåtas annat än en absolut ren teknik, som naturen utan störningar kan absorbera. Att pruta på det kravet är att välja det smutsiga framför det rena, det oklara framför det klara, det ointelligenta framför det intelligenta, det oförnuftiga framför det förnuftiga och förstörelsen framför utvecklingen.

Att de här anförda kraven inte kan genomföras i en handvändning är självklart, men om vi inte entydigt definierar principerna så som de i verkligheten är, så förblir hela vårt handlande förvillat.

Tillbaka till början på sidan

Åter till hemsidan: "Texter av Stefan Hlatky"